Энергетический континуум

Внешне противоречивые выражения экзистенциаль­ной материи представляют собой не что иное, как ре­зультаты действия, различные проявления одной и той же энергии, которая контролирует наше мышление. Все есть реальность непрерывной идентичности.

Для понимания психосоматического явления необхо­димо учитывать взаимообратимость чистых динамик и вещественных динамик. Многие заболевания, особенно опухоли, имеют психическое происхождение. Психи­ческий мир — это динамическая реальность, которая уп­равляет любой человеческой органикой в ее волюнтари­стском, биодинамическом, химическом и материальном аспектах. Без психики жить невозможно, она первична по отношению к биологическому и всегда представляет собой интенциональность любой органической эволю­ции; она — наиболее чистая, взаимообратимая

Кого-то изумляет то, что первичный этиологический аспект, будучи очень несущественным на стартовой стадии онтотерапевтического анализа, затем, начиная походить на устраненные либо отклонённые частицы сознания и кооперируясь с ними, вызывает настолько огромное накапливание, которое может разломать систему самозащиты индивидуума. Опасно то, что индивидуум стремится к повторению, приспособляется к физиологическому проявлению болезней в результате психологических факторов и вторичной соматизации. Зачастую, выработав у заболевшего осознавание основополагающего признака, нужно приучить его находить себя в системе антипривычки. Изгнанное, обнаруживающееся в признаке, закрепляется некоторым обыкновением, что определяется как физиологический стиль, невыносимый во времени.

Повторное заболевание, в основе которого лежат психические факторы олицетворяет собой продление нахождения отвергнутого и недозволенного объекта, что в некотором определении является важнейшей стремлением организма осуществить недостижимое. Многие индивидуумы формируют цель собственной симпатии, атаки и враждебности в собственном теле. Как часто злокачественная опухоль вытесняет собой организм, которого необходимо подавить, либо несчастную любовь! Но, к сожалению, повторная соматизация говорит о том, что сознание не было в состоянии справиться с ее регенеративной функцией и победили первоначальные операции (проще говоря, сознательное отдаёт свои позиции предшествующей ему фазе, и терпит провал при нейтрализации угрожающих, на его взгляд, инцидентов). В то время как признак переходит в перманентную стадию, чаще всего это свидетельствует об категорическом расколе между сознанием и бессознательным; это отхождение предмета, что отчаивается получить вознаграждение, и личность переживает отстраненность, сознательное расчленяется.

Психосоматическая болезнь бывает спровоцирована и истинным опасением, но исключительно в том случае, если заболевание ассоциируется с объективной тревогой. Провокационным основанием бессменно является нервное беспокойство, ошибка в восприятии настоящих ожиданий, ввиду того, что субъект, встречаясь с действительностью, обязательно употребляет систему восприятия, а следовательно, переносит на себя, в том числе, специфичные формы боязни.

Итак, патологические феномены, как в духовной, так и в физиологической ветви являются формой отзыва на невротическое чувствование опасения, что никогда не оказывается фактическим или экзистенциальным, когда же оно и согласованно с реальностью, то исключительно как с побуждающей причиной, повторно активирующий некое слабое место либо вытесненную сущность в обстановке носящей невротический характер.

Любая аффилиация обнаруживает решение как в процессах можно назвать духовного, так и физиологического яруса, следовательно расстройства, какие даже опытные доктора определяют созданными нейровегетативной системой, фантазией а также заострением, увы, более реальны, чем те, что выявляются в показной сфере. Особенно подобные заболевания и следует в большей степени иметь в виду, поскольку в преемственности патологичной каузальности причинность душевного порядка, на самом деле, предопределяет и лежит в базе всех прочих, пользующихся принятием традиционной медициной а также гомеопатией.