Индивид как личность есть первичная виртуальность, проявляющаяся как результат непрерывно устанавливающейся симбиотической связи: он постоянно рождается в расширяющейся маточной среде существования, но для того, чтобы этот симбиоз вел к росту, необходима решимость, готовность к дальнейшему действию в зависимости от постижения единственно оптимальной точки соприкосновения между собой и средой. Без этой решимости, определяющей перспективу индивидуации в диалектике со средой, вновь возникает безразличие к противоречию, наносящее ущерб индивидуации. Именно индивидуация является источником противопоставления. Экзистенциальное тело в своих бесчисленных проявлениях всегда едино и непрерывно; существующие тела, явления, образующие это экзистенциальное тело, подразумевают различие, смежность, аналогию, язык, диалектику.
Основа неврозного расстройства в чувстве страха
Всякая психосоматическая болезнь, в самом конкретном смысле указанного определения, может складываться только в условиях неврозной нежизнеспособности, которая предполагает утрату настоящего а также иллюзорного процесса, и эта утрата выполняет партию пускового приспособления. Обычно мы имеем в виду процесс, который в детстве или даже в новорожденной, предваряющей словесный период фазы развития личности, исполнил центральную роль в стабилизации данного типа адаптации, пускай даже лишающего. Так, сокровенное пребывание душевного мира уродуется не под воздействием фактического бессилия, а всего лишь соответствует представлению, не согласованной с действительностью. Таким образом, личность страдает от утраты объекта, поскольку он сам считает, что утрачивает его, поскольку он соизмеряет всю землю, всю истинность с инициатором и возможно со ступенью диады "мать-малыш", которая обусловила неизменность - через новые рефлекторные связи, образующиеся на основе уже существующих под влиянием различных факторов - процесса уведомления или распознавания; и на базе этой упрощённой не соответствующей реальной действительности нервной фазы (всякий субъект есть процесс смены состояний в ходе развития) основывается возникающее в результате взаимодействия физических и психических факторов заболевание, длительный признак, отличающийся автономией и представляющий угрозу существованию.
Впрочем только каузальных обстоятельств недостаточно для возникновения заболевания, нужна основополагающая причина какая, дает повод к к повышению стимула или усиливает ощущение утери объекта, проступающее в период полового созревания, в фазе отрочества или в периоде зрелости. Такой производной причиной может оказаться некоторое существенное потрясение в жизнедеятельности а также внешнее воздействие. Нереализованное природным или искусственным образом изгнанная сущность увеличивает давление первичной необходимости, что ведет к конверсионной истерии. Не следует поражаться этому преображению: в целостном признаке накал снижается и подаёт значительную возможность выживания на осмысленном ярусе.
Эмоции, приобретённые на осознанном уровне, проявляются нормально и способны обрести немедленный выход или прочие методы представления, неизменно оставаясь под постоянным контролем сознательного и гарантируя его перевеc. Осложнение возникает с той точки, когда "Я" отводит, отстраняет их от себя, потому что в таком случае "Я" либо целостное бессознательное испытывает навязчивое присутствие данных эмоций, какие на сознательном уровне способны символизировать собой самые простые, банальные объекты, но, если получаются отклонёнными осознанной системой и вовлеченными в среду органического ума, то испытывают важные перестроения, обостряются и накапливаются, иными словами, генерируют растущие скопления. Следовательно любой банальный предмет, ничтожный стимул может вылиться в формирование весомого симптома, крупного сосредоточения, что впоследствии оборачивается истерией всего индивидуума, как результат пробуждения тянущих в прошлое, влекущих тревогу и грусть бессознательных ассоциаций и фантазий. Крохотная крупинка может привести к сходу оползня.
назад далее
