Два первичных модуса энергии
Разнообразные модусы проявления энергии могут быть сведены к двум — эротизму и агрессивности.
1). Эротизм: любовь, удовольствие, удовлетворение, реализация организмического начала, то есть, откровенное пристрастие к собственной идентичности в эгоцентрическом смысле.
2). Агрессивность: система поднятия тревоги, система осторожности, анализа, позволяющая провести защитную атаку, иными словами — защита идентичности.
Если эротизм предстает как удовольствие и реализация, как удовлетворение идентичности единства действия субъекта, то агрессивность является естественной защитой данной функциональности. Агрессивность — это самополагание индивидуаций в историческом аутоктизе бытия, или историческая интенциональность растущей индивидуаций, что согласуется с утверждениями онтопсихологической школы. Речь идет о постижении индивидуацией все большего согласно собственной априорной форме, следовательно, о возрастании индивидуаций во имя бытия
Многих удивляет то, что первичный этиологический момент, будучи весьма малосущественным на первой ступени изучения сущностной субъективности души, после, начиная походить на устраненные либо отвергнутые частицы сознания и объединяясь с ними, вызывает столь значительное накапливание, какое способно уничтожить построение самопротекции человека. Страшно то, что человек стремится к повтору, приучается к соматизации и повторной болезни в результате психологических факторов. Зачастую, подведя пациента к видению основополагающего симптома, следует обучить его находить себя в построении противопоставления сложившемуся навыку. Удалённое, отражающееся в проявлении, укрепляется некоим обыкновением, что можно рассматривать как соматический образец, непереносимый в продолжительности.
Возвратная соматизация являет собой продолжение поиска отклонённого и неразрешенного процесса, что в некотором определении кажется важнейшей попыткой совокупности душевных и телесных сил сделать посильным нереальное. Многие индивидуумы создают цель собственной любви, штурма и недоброжелательности в личном теле. Как нередко новообразование вытесняет собой индивидуума, коего необходимо подавить, а также неразделённую привязанность! Но, к несчастью, рецидивная соматизация свидетельствует, что "Я" не сумело совладать со своей реабилитационной ролью и победили первичные процессы (проще говоря, "Я" уступает свои позиции предшествующей ему ступени, и терпит фиаско при нейтрализации угрожающих, на его взгляд, инцидентов). В то время как признак трансформируется в перманентную фазу, зачастую это говорит об категорическом разладе между сознанием и подсознательным; это отхождение объекта, который не рассчитывает на поощрение, и личность чувствует отчуждение, сознательное расчленяется.
Болезнь, обусловленная сочетанием физиологических и психологических причин бывает инспирирована и объективной паникой, но только в том случае, когда заболевание соотносится с настоящим страхом. Подосновой постоянно оказывается нервное беспокойство, искажение объективных перспектив, ввиду того, что субъект, встречаясь с реалией, безусловно употребляет перенесение, а следовательно, ставит на свое место, в том числе, личные модели опасения.
Из чего следует, анормальные явления, как в психической, так и в физиологической ветви являются формой отклика на неврозный чувство тревоги, что никогда не представляется объективным либо связанным с существованием, в случае если же оно и объединено с объективностью, то исключительно как с побуждающей причиной, провоцирующий некоторый комплекс или изгнанную сущность в ситуации имеющей нервный характер.
Всякая мотивировка может найти разгадку как в процессах можно назвать духовного, так и физиологического уровня, следовательно заболевания, что даже опытные врачи определяют обусловленными вегетоневрозом, фантазией либо фиксацией, увы, наиболее возможны, чем те, какие выявляются во внешней сфере. Особенно подобные заболевания и нужно в чаще всего иметь в виду, ввиду того, что в иерархии патологической причинности причинность психического уровня, на самом деле, определяет и стоит в начале всех остальных, пользующихся принятием со стороны аллопатической врачебной науки или гомеопатии.
назад далее