Вытесненное и симптом
Многие органические патологические аспекты через определенное время превращаются в автономные (то есть, не связанные с сознательным процессом «Я») системы вследствие вытеснения, при помощи которого «Я» предохраняет себя от определенных аспектов своей организмической реальности, которые рассматриваются как противоречащие социальным потребностям или ценностям.
Вся природа саморегулируется посредством мощных организационных форм живого мира,
поэтому многочисленные индивидуации выживают именно благодаря своему особому сверхзапасу жизненных сил; однако, в случае человека, мы сталкиваемся с возникновением конфликта между устремлениями органической жизни и устоями общества. Эта двойственность обостряет ситуацию. Мы беспрерывно ощущаем импульсы, чувства, порождаемые соответствующей природной организацией, которую мы можем определить как «жизнедеятельную бессознательность», и эти чувства требуют удовлетворения, но вытесняются социальным сознанием.
Невротическое расстройство и тревога
Каждое возникающее в результате взаимодействия физических и психических факторов расстройство, в самом конкретном значении данного термина, имеет возможность вырабатываться лишь при наличии неврозной нежизнеспособности, предполагающей потерю осязаемого а также воображаемого объекта, и эта потеря исполняет роль стартового механизма. В большинстве случаев речь идет об объекте, какой в раннем возрасте или даже в новорожденной, предвербальной стадии формирования человека, исполнил решающую роль в укреплении данного характера привыкания, пускай даже отнимающего. Так, неприкосновенное пребывание духа коверкается не перед лицом настоящего истощения, а просто-напросто согласуется с отображением, не согласованной с действительностью. Таким образом, человек страдает от утери объекта, так как он сам уверен в том, что утрачивает его, ввиду того, что он соотносит целый мир, всю истинность с первым действующим лицом либоc фазой диады "мама-дитя", что обусловила константу - через рефлексы, вырабатываемые в процессе индивидуальной жизни человека - процесса сообщения или отожествления; и на почве этой примитивной нереалистической неврозной стадии (каждый субъект есть исторический процесс) рождается обусловленная физиологическими и психологическими причинами болезнь, длительный признак, отличающийся замкнутостью и представляющий опасность для жизни.
Впрочем единственно этиологических обстоятельств мало для возникновения заболевания, необходима стартовый предлог который, ведет к повышению стимула а также углубляет переживание утери объекта, проступающее в пубертатный период, в фазе юности либо в стадии взрослости. Такой производной причиной может выступить какое-либо значительное преобразование в существовании а также внешнее влияние. Не нашедшее выхода естественным либо перенаправленным образом вытесненное содержимое обостряет нажим первоначальной необходимости, что ведет к конверсионной истеричности. Не нужно изумляться такому превращению: в целостном проявлении стресс разряжается и передаёт большую возможность продления жизни на осмысленной ступени.
Аффекты, воспринятые на сознательной ступени, появляются естественно и могут найти безотлагательный выход а также прочие методы представления, неизменно оставаясь под постоянным надзором сознательного и обуславливая его первенство. Препятствие появляется с того момента, когда сознание отводит, устраняет их от себя, потому что в этом случае сознание а также органическое неосознаваемое чувствует неотступное наличие указанных аффектов, которые на осмысленной ступени могут представлять собой наиболее обычные, стандартные объекты, однако, в случае, если становятся отвергнутыми осознанной совокупностью и вовлеченными в сферу внутреннего рассудка, то испытывают важные превращения, усиливаются и аккумулируются, то есть, создают прогрессирующие скопления. Следовательно какой-нибудь банальный предмет, пустяковый стимул имеет предпосылки, чтобы привести к организации весомого проявления, большой централизации, что в результате оборачивается истерией всего единства души и тела, как итог возникновения регрессивных, влекущих страх и уныние неосознанных связей и измышлений. Крохотная мелочь может спровоцировать обвал лавины.
назад далее