«Параллелизм»
Часто в медицине, в законах истории говорится о «параллелизме» — удобной, наглядной форме познания, в определенном смысле отражающей то состояние внутренней расколотости, в котором человек вынужденно пребывает до тех пор, пока ему не удается восстановить целостность сознания. Если люди на любом научном уровне испытывают потребность в параллелизме, значит, они еще далеки от того первоначала, которое их оплодотворяет.
Наша школа считает, что априорное «Я»2 или высшая сила сознательного «Я» предшествует тому, что мы называем бессознательным. Не априорное «Я» является производным от бессознательного, а бессознательное пред ставляет собой производное, вторичное состояние априорного «Я». Априорное «Я» — разумная форма, озаряющая все случающееся после него. Априорное «Я» может быть понято как forma mentis (склад ума), или форма индивидуации, либо как означающее или смысл каждой человеческой индивидуации
Некоторых удивляет то, что исходный каузальный взгляд, будучи весьма незначительным на первичной стадии онтопсихологического исследования, потом, уподобляясь разбросанным или отклонённым крупинкам сознания и соединяясь с ними, вызывает настолько большое скапливание, какое может разрушить построение самопротекции индивидуума. Страшно то, что индивидуум настроен на повторение, приучается к соматизации и повторным заболеваниям, в основе которых лежат психические факторы. Нередко, приблизив больного к осознаванию основополагающего признака, надлежит приучить его находить себя в построении антипривычки. Вытесненное, обнаруживающееся в симптоме, фиксируется некоторой манерой, что определяется как физический стиль, невыносимый в длительности.
Вторичное заболевание, в основе которого лежат психические факторы представляет собой пролонгацию разыскивания отклонённого и неразрешенного процесса, что в определенном определении кажется величайшей попыткой индивидуума сделать посильным неосуществимое. Многие индивидуумы создают цель своей привязанности, штурма и враждебности в своём теле. Как часто опухоль замещает собой организм, коего следует убить, а также безответную влюблённость! Однако, увы, повторная болезнь на основе обусловленная психологическими причинами показывает, что сознание не было в состоянии совладать со своей регенеративной ролью и восторжествовали первичные операции (проще говоря, сознание отдаёт свои функции предыдущей ступени, и терпит провал при уничтожении опасных, по его суждению, событий). В то время как признак трансформируется в хроническую стадию, чаще всего это указывает на конечный раздор между сознательным и подсознательным; это отступление предмета, что не ожидает вознаграждения, и субъект переживает отдаление, сознание расчленяется.
Психосоматическая болезнь может быть спровоцирована и фактической тревогой, но лишь в том случае, если она соотносится с объективным страхом. Подосновой непременно представляется нервный страх, искажение реальных ожиданий, потому, что личность, знакомясь с реалией, неизменно применяет перенесение, а значит, интроецирует, в том числе, специфичные виды испуга.
Следовательно, патологические феномены, как в психологической, так и в физиологической ветви олицетворяют собой форму отзыва на нервное ощущение тревоги, которое ни при каких обстоятельствах не является фактическим или связанным с существованием, когда же оно и связано с действительностью, то лишь как с побуждающей подосновой, провоцирующий некоторое сомнение или удалённую сущность в условиях, носящих невротический направление.
Каждая мотивировка обнаруживает решение как в факторах что называется психического, так и физиологического уровня, исходя из этого заболевания, какие даже хорошие доктора находят порожденными вегетативной дистонией, фантазией либо заострением, увы, наиболее вероятны, чем те, какие проступают в показной сфере. Собственно такие расстройства и нужно в большей степени иметь в виду, поскольку в иерархии патологичной причинности каузальность психического яруса, на самом деле, обуславливает и располагается в базе любых остальных, признанных общепринятой медициной или методикой лечения препаратами, вызывающими симптомы, аналогичные симптомам болезни.
назад далее