Психическая болезнь, по Маньяну, проявляется в четырех формах: мания, меланхолия, перемежающееся помешательство и хронический бред. Эти формы психического расстройства приобретают разное качество в зависимости от того, развиваются ли они у нормальной или дегенеративной личности. Описывая клинику хронического бреда при «простых» психозах и у дегенератов, Маньян выделяет этапы формирования хронического бреда, которые по современной терминологии могли бы быть обозначены как паранойяльный, параноидный и парафренный
Нервное заболевание и ощущение тревоги
Всякая обусловленная физиологическими и психологическими причинами болезнь, в самом точном толковании данного слова, способна развиваться только при условии невротической нежизнеспособности, которая предполагает утрату реального либо иллюзорного предмета, и эта утрата осуществляет партию пускового приспособления. В большинстве случаев мы имеем в виду предмет, что в раннем возрасте и возможно даже в грудничковой, предваряющей словесный период ступени становления субъекта, сыграл важную миссию в укреплении подобного характера привыкания, пусть даже забирающего. Таким способом, сокровенное состояние внутреннего мира коверкается не под воздействием настоящего истощения, а только лишь соизмеряется с отображением, не связанной с действительностью. Таким образом, личность терзается от утери процесса, поскольку он сам уверен в том, что утрачивает его, ввиду того, что он соизмеряет весь мир, всю реальность с инициатором илиc фазой дуэта "мама-дитя", которая обусловила неизменность - через стереотипную реакцию на определенное воздействие - процедуры сообщения или идентификации; и на почве такой упрощённой нереалистической неврозной стадии (каждый личность представляет собой процесс смены состояний в ходе развития) рождается психосоматическое расстройство, длительный признак, отличающийся замкнутостью и представляющий угрозу жизнедеятельности.
Однако лишь каузальных обстоятельств мало для зарождения заболевания, нужна стартовая подоснова которая, приводит к обострению побуждения а также усугубляет ощущение утраты предмета, обнаруживающееся в пубертатный период, в фазе отрочества или в фазе взрослости. Подобным вторичным мотивом может оказаться какое-нибудь принципиальное потрясение в жизни либо внешнее давление. Нереализованное природным либо искусственным методом изгнанное содержание нагнетает нажим первоначальной потребности, что дает повод к преобразованной истерии. Не надо изумляться данному превращению: в органическом проявлении напряжённость убирается и дает большой заряд выживания на сознательной ступени.
Возбуждения, схваченные на осмысленной ступени, существуют обычно и способны обрести незамедлительную разрядку а также прочие методы представления, постоянно оставаясь под беспрестанным контролем сознания и определяя его перевеc. Проблема возникает с той точки, когда "Я" отводит, устраняет их от себя, так как в этом случае "Я" или органическое бессознательное испытывает неотступное присутствие этих эмоций, что на осмысленной ступени могут представлять собой самые обыкновенные, стандартные предметы, но, если оказываются отклонёнными осмысленный системой и вовлеченными в сферу внутреннего рассудка, то терпят значительные перерождения, обостряются и аккумулируются, другими словами, создают расширяющиеся концентрации. Потому какой-нибудь стандартный объект, пустяковый толчок может вылиться в формирование мощного сигнала, большой концентрации, что затем становится истерией всего организма, как итог зарождения тянущих назад, провоцирующих страх и грусть безотчетных связей и фантазий. Маленькая песчинка может привести к сходу лавины.
назад далее